Accueil| Résultats de la recherche sur " Afrique occidentale " |
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Corps rituels La fabrique du religieux en pays mandingue (Mali, Guinée, Côte d'Ivoire) Afrique(s)
Entre un passé compliqué et un futur incertain, comment vivre au mieux avec soi-même ? Pour répondre à cette question, l'ouvrage explore les constructions de soi de trois types de spécialistes rituels mandingues : les donsow (les chasseurs), les basitigiw (les féticheurs) et les jinatigiw (les maîtresses des génies). |
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Nouvelles de l'archéologie (les), n°123, mars 2011 La coopération française en Afrique. 2a. Maghreb. Antiquité et Moyen Âge |
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Les sillons de la souffrance Représentations du travail en pays sénoufo (Côte d'Ivoire) Chemins de l'ethnologie
Dans ce livre, l'auteur explore la conception sénoufo du travail et nous donne matière à interroger la nôtre. Parce qu’aucune société ne le réduit à sa dimension économique, le travail constitue une catégorie proprement anthropologique. |
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Famille et mutations sociopolitiques L'approche culturaliste à l'épreuve Colloquium n° 5
L'approche culturaliste, qui fait une distinction catégorique entre le monde occidental et le monde musulman, a refait surface. Cette perspective réifie l'islam comme une force objective et indépendante qui modèlerait les musulmans, leur culture et... |
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Cahiers de littérature orale, n° 55, 2004 Métamorphoses Au sommaire : M. Bacou, «L'inconstant Protée ou la métamorphose des métamorphoses» ; N. Belmont, «De "Joli z-oiseau" en loup-garou. Métamorphoses animales dans les contes» ; G. Calame-Griaule, «D'un sexe à l'autre. A propos d'un conte dogon» ; M... |
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Traditions céramiques et emprunts techniques dans la vallée du fleuve Sénégal Référentiels n° 1
Reprenant la question posée il y a cinquante ans par Leroi-Gourhan sur les conditions d'adoption ou de rejet d'un savoir-faire technique exogène, l'auteure propose une méthode ethno-archéologique originale et minutieuse d'analyse des phénomènes... |
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Les dieux du territoire Penser autrement la généalogie Chemins de l'ethnologie
Comment se construit le lien au sol et à l'espace dans des sociétés où cette question n'est pas clôturée d'avance par l'existence d'une administration étatique ? Formulé à partir d'une ethnographie des Kasena du Burkina Faso, le questionnement en... |
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Cahiers de littérature orale, n° 48/2000 Diable(s) Le diable est omniprésent dans notre tradition populaire, et sa figure évolue énormément au cours des âges : son rôle dans les textes fondateurs, sa place dans telle organisation occulte, les hérésies qu'il a pu inspirer, la façon dont il coexiste... |
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Langage et société, n° 92/juin 2000 Au sommaire : D. Delaplace, "Les mots des groupes dans les recueils d'argot" ; R. Dulong, "Le silence comme aveu et “le droit au silence”" ; C. Leguy, "Bouche délicieuse et bouche déchirée : proverbe et polémique chez les Bwa du... |
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Techniques & culture, n°31-32/janv.-déc. 1998 Dynamique des pratiques alimentaires + table analytique des numéros 1 à 30, 1983-1997 Le volume propose une analyse des changements des pratiques alimentaires durant ces trente dernières années dans des sociétés diverses, réparties sur quatre continents (Afrique, Amérique, Asie et Europe). Il comprend vingt-quatre contributions qui... |
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