Ethnologie, Anthropologie
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Véronique Bouillier
Itinérance et vie monastique
Les ascètes Naths Yogis en Inde contemporaine

On imagine volontiers les ascètes indiens errants et solitaires... Ce sont d'infatigables pérégrins. Cependant ils possèdent également des modes d'organisation bien établis, en particulier monastiques.



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Claire Lamine
Les intermittents du bio
Pour une sociologie pragmatique des choix alimentaires émergents
Natures sociales

Doit-on relier le succès des produits biologiques au seul contexte récent de crises et de controverses alimentaires ? En fait, les interrogations des mangeurs sont non seulement d'ordre sanitaire, mais aussi diététique, gustatif et éthique.



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Micheline Lebarbier, Cécile Leguy
Cahier de littérature orale, n° 59-60/2006
Des noms et des personnes



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Philippe Descola
La nature domestique
Symbolisme et praxis dans l'écologie des Achuar

Les Jivaro Achuar d’Amazonie équatorienne domestiquent dans l’imaginaire un monde sauvage qu’ils ont peu transformé. En peuplant la jungle, les rivières et les jardins de parents animaux et végétaux qu’il faut séduire, contraindre ou cajoler, cette...



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Salvatore D'Onofrio
L'esprit de la parenté
Europe et horizon chrétien

Pourquoi, dans le monde chrétien, un interdit frappe-t-il les rapports sexuels entre un “compère” et une “commère”, c’est-à-dire entre le parrain d’un enfant et la mère de celui-ci ? La question réunit les chapitres de ce livre autour des implications...



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Alexandre Surrallés
Au cœur du sens
Perception, affectivité, action chez les Candoshi
Chemins de l'ethnologie

Aux confins septentrionaux du Pérou, en Haute-Amazonie, les indiens Candoshi, sous-groupe jivaro, disent “voir avec le cœur”, cette organe étant selon eux le siège des sentiments, de l’esprit et le centre de la personne. L’auteur développe à partir de...



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André-Georges Haudricourt
La technologie, science humaine
Recherches d'histoire et d'ethnologie des techniques

Épuisé depuis de longues années et de nouveau disponible, l’ouvrage d’André Haudricourt est d’une très grande importance aussi bien pour l’histoire des techniques que pour l’ethnologie. Faire de la technique une science sociale et par là lui assurer...



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Catherine Alès, Cécile Barraud
Sexe relatif ou sexe absolu ?
De la distinction de sexe dans les sociétés
parenté

Il s’agit ici de comprendre la différenciation des sexes en dehors d’une opposition binaire masculin versus féminin. En effet, les réflexions des chercheurs français, québécois, finlandais, allemands et hollandais ne questionnent pas l’identité...



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Jurgen Trabant
Traditions de Humboldt
Bibliothèque allemande

Après un aperçu sur l'évolution des conceptions européennes du langage, l'auteur, le meilleur connaisseur aujourd’hui de l’œuvre de Humboldt, tente de cerner les principaux éléments de la conception humboldtienne du langage et d'exposer le projet...



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Pierre Bonte, Edouard Conte, Constant Hamès, Abdel Wedoud Ould Cheikh
Al-Ansâb, la quête des origines
Anthropologie historique de la société tribale arabe

Dans le passé méditerranéen, la tribu est un mode très répandu d'organisation sociale. Marginalisée ou effacée par l'avènement des Etats-nations modernes, a-t-elle pour autant complètement disparu en cette fin du XXe siècle ?



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Actualité

15 novembre 2016
Prix R. Cornevin de l'Académie des sciences d'outre-mer

Jean-Pierre Dozon est le lauréat 2016 du Prix d'histoire sur l'Afrique au sud du Sahara décerné par de l'Académie des sciences d'outre-mer.

Le Prix Robert Cornevin lui sera remis le 9 décembre à 15 heures dans les locaux de l'Académie.

 

Afrique en présences met en avant les étapes de la modernité, que l'auteur date du XVe siècle, révise la colonisation, période de « réinvention » des traditions, et montre les potentialités d'une modernité africaine que pourrait incarner un panafricanisme renouvelé.

• Jean-Pierre Dozon, anthropologue, est directeur de recherche émérite à l'Institut de Recherche pour le Développement (IRD) et directeur d'études à l’EHESS. Il a travaillé principalement en Afrique de l’Ouest, sur des questions de développement, de santé (notamment sur le sida), sur les problèmes ethniques, sur les entremêlements du politique et du religieux, ainsi que sur les relations franco-africaines et sino-africaines. Il a été de 1994 à 2004 directeur du Centre d’Etudes Africaines (EHESS/CNRS). Il est actuellement Directeur scientifique de la FMSH

Robert Cornevin et l’Afrique
Historien et administrateur en Afrique noire, Robert Cornevin a publié en 1956 Histoire de l'Afrique des origines jusqu'à nos jours, sans équivalent ni précédent, à l’époque. Il a également crée en la revue trimestrielle Afrique contemporaine dont il sera le rédacteur en chef jusqu’en 1985.

 

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